《新青年》:马克思主义法学在中国的启蒙阵地

时间: 2021-06-19 15:07    来源: 未知   
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  这里,是宣传马克思主义的主阵地——《新青年》编辑部,以陈独秀为代表的先进知识分子在这里出版刊物,翻译马克思主义著作,推动马克思主义向全国传播。

  这里,是第一个中国早期组织的诞生地,在此提出了“按照者的理想,创造一个新社会”的革命目标,推动各地早期组织建立。

  这里见证了中国酝酿建立的过程,既是《新青年》杂志办刊地,也是中国发起组成立地、中共中央局办公地。

  “1920年,节奏非常快,天下彩天空论坛水果奶奶,关于成立中国的孕育、筹备工作,几乎都在这栋楼内发生。”上海市黄浦区委党史研究室主任张健表示。

  杭州师范大学沈钧儒法学院院长、华东政法大学教授郝铁川告诉法治周末记者,如果要了解中国法治思想的演进,一定要去了解《新青年》杂志。

  从上海市黄浦区雁荡路路口沿着高大茂盛的梧桐树道往西走约一百米,穿过一个个风格迥异的小店橱窗,就到了南昌路100弄。

  再往里走,老式里弄的烟火气扑面而来,而就在法治周末记者移步抬头的瞬间,一块“中国发起组成立地(《新青年》编辑部)旧址”的铭牌赫然映入眼帘,这里就是南昌路100弄2号。

  这是一幢砖木结构两层楼的旧式石库门里弄,一正一厢,坐北朝南,独门独户,建筑面积约168平方米。

  从这里出发不出几分钟,就能到达新渔阳里,翻过几条街,又是中共一大会址,这是早年上海进步青年最活跃的活动半径。

  1920年初,《新青年》编辑部随同陈独秀来沪迁入渔阳里2号(今南昌路100弄2号)。

  《新青年》杂志,是一本在20世纪20年代中国具有影响力的革命杂志,它的创刊揭开了新文化运动的序幕,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

  党史专家、原中央文献研究室副秘书长、电视剧《觉醒年代》编剧龙平平公开表示:“没有《新青年》,就没有中国。几乎所有早期的人,都是因为《新青年》最后选择了马克思主义。它是一盏明灯,它是一面旗帜,它把中国最进步的人士给点亮了。”

  北京大学校长蔡元培为1920年5月1日出版的《新青年》 “劳动节纪念号”题词“劳工神圣”。

  1920年5月1日,《新青年》第七卷第六号出版“劳动节纪念号”,400页的厚厚专刊封面是罗丹的名画《劳工神圣》,中国近代革命的先行者孙中山先生为之题词“天下为公”,北京大学校长蔡元培在扉页上题词 “劳工神圣”,中国马克思主义法学开拓者之一的李大钊在上面发表了《“五一”运动史》,陈独秀发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》,这些推进工人运动、维护工人权益的文章在读者中引起较大轰动。

  李大钊在《“五一”运动史》这篇文章中介绍了国际劳动节的由来及欧美工人为实现八小时工作制的斗争史,并希望中国工人也把“五一”看成是一个觉醒的日子。文中说:“大凡一个纪念日,香港陆和彩开奖生肖表。是吉祥的日子,也是痛苦的日子,因为可纪念的胜利,都是从奋斗中悲剧中得来的。”

  这一年的5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走上街头,举行了声势浩大的游行集会。

  1920年5月1日,《新青年》出版的400页厚厚的专刊“劳动节纪念号”。

  就这样, 李大钊在党成立前后, 利用节日纪念等形式, 在工人群众中做了大量的工作, 积极利用纪念活动启发工人阶级的觉悟, 推进了工人运动和其他革命运动的发展。

  解放军后勤学院教授邵维正表示,第一个劳动节,实际上就是把马克思主义的一些工人阶级争取解放的思想,和中国工人运动结合起来,它的意义是非常重大的。

  也就是在这一年(1920年)的5月,马克思主义研究会在此成立,吸引了彼时一大批有觉悟和信仰的年轻人加入。

  1920年6月27日,“夜,望道叫我明天送他所译的《宣言》到独秀家去。”6月28日,“九点到独秀家,将望道译的《宣言》交给他,我们说些译书的事。” 同年8月,《宣言》首部中文全译本正式出版发行。

  中共上海发起组的成员,中共最早的党员之一俞秀松在日记中提到的“独秀家”,就是现在的南昌路100弄2号《新青年》编辑部旧址所在地。而陈望道先生翻译的《宣言》中文全译本也正是在此处出版的。

  武汉大学法学院教授李龙在其《宣言中的法律思想》一文中指出,《宣言》是马克思主义诞生的重要标志,其中蕴含的法律思想标志着马克思主义法学的成熟。作为历史唯物主义法学的系统的纲领性文件,《宣言》揭示与论证了法的本质,提出并论证了无产阶级民主与法的关系,指出了无产阶级运用资产阶级法律进行合法阶级斗争的道路,展现出先进的人权思想观念。

  1920年8月,中国发起组在此正式成立,成为当时国内最早成立的早期组织。发起组在这里提出了“按照者的理想,创造一个新社会”的革命目标,推动了各地早期组织的建立。

  事实上,发起组的工作覆盖不仅仅局限在上海区域,在其推动下,全国各地纷纷成立了早期组织,而发起组则派人指导,在全国各地做了大量的马克思主义宣传工作。

  当时,《新青年》编辑部是中国社会主义青年团的孵化地,为党储备了一批年轻有为的后备力量。

  从1920年9月1日出版的《新青年》第八卷第一号起,《新青年》就已经成为上海小组的机关刊物,1920年下半年到1921年7月中国成立之前,《新青年》刊登的关于马克思主义、十月革命和中国工人运动的文章多达130多篇,成为宣传马克思主义思想的重要阵地。

  1921年6月初,经陈独秀、李大钊书信商议决定在上海召开中国第一次全国代表大会(以下简称中共一大)。1921年7月,中共一大召开之后的一年多时间里,《新青年》编辑部作为中共中央局机关,成为了当时中国运动的中心。直至1922年9月,陈独秀搬离此处。

  李龙在《马克思主义法学中国化的百年历史回顾与时代展望》一文中,将1921年—1927年称为马克思主义法学在中国的启蒙阶段。

  他在文中指出,中国的成立,为马克思主义法学在中国的广泛传播和应用奠定了坚实的政治基础。自诞生之日起,中国就将马克思主义法学的基本原理与中国革命实践相结合,开启了马克思主义法学中国化的历史进程。

  1921年9月,陈独秀由广州回到上海,主持中共中央工作,《新青年》再次迁回上海。10月4日下午,法租界巡捕房查抄《新青年》编辑部,陈独秀等人惨遭拘押,经马林、孙中山等营救后被保释。经此,《新青年》一度停顿。

  随着新文化统一战线的逐步分化,《新青年》杂志于1922年7月休刊,1923年6月恢复出版并改为季刊,成为中共中央正式理论性机关刊物。

  1925年4月起《新青年》出不定期刊,共出5期,1926年7月彻底停刊。后期的《新青年》介绍了大量马列主义著作和国际无产阶级革命运动的经验。

  中国人民大学教授齐鹏飞在《文物价值和史料价值俱珍的重要历史文献——中国人民大学博物馆馆藏“陈独秀等致胡适信札”刍议》中提到;“《新青年》从一个综合性的同人文化杂志,澳门49码生肖开奖官网版,嬗变为中共中央的一个理论性机关刊物,是新文化运动史、五四运动史、马克思主义传播史和中国创建史上的一个颇耐人寻味的标志性事件。”